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# 爱和愤怒是不是互相背离的

> 谈话者A：能提个问题吗？爱和愤怒是相互背离的吗？也就是懂得爱就不会愤怒？

世上有两种爱的形式——一种是同情，一种是义愤。义愤：指的是并非因为利益受损而愤怒，而是因义理而愤怒，不是立场，恰恰不是立场。比如，看到友军虐待俘虏，因而愤怒；看到有人无端受辱，因而愤怒；看到有人背信弃义，因而愤怒；看到有人凭借暴力欺压弱者 ，因而愤怒。

义愤有两种 ：一种是身在事外，被侮辱和被损害的并不是你，也和你毫无厉害关系，你却为之义愤。第二种则颇为微妙，就是你自己是当事人，被侮辱和被损害的恰恰是你自己，你也可以【义愤】，为自己义愤。

义愤本身就是爱，而且是真正大爱，它是愤怒的唯一好的形式。如果你是义愤，你可以将这个愤怒指向任何人（注意：愤怒，不等于报复和惩罚），这个愤怒是可以指向爱你和你爱的人的。但是有两点很重要，第一，要【止于义愤】。第二，要避免原罪。

在义愤和私恨之间，有一条细细的红线。举例来说，见过群众打小偷吗？打得那么凶狠，是义愤吗？是自己内心的动机，不是简单的因为厌恶偷窃行为，而且还在借机报复自己受过的损害。报复自己受过的损害，就是私恨。这还没有涉及到自己是当事人，而当自己是当事人的时候，你能不能止于义愤？她迟到了，你受损了，迟到是一种侵害。就算当事人不是你，你也可以义愤，但是你如果之前几次都隐忍不言，第五次翻总账，前面处理方式就是基于私恨。因为之前几次，她很讨你欢心，你就不说，这是因为个人利益抛弃义愤。最后一次，她过犯相同，你却借机发作，这是利用义愤求取个人发泄。义理上说，对爱人是无私恨可言的，你根本不应该因为自己的利益受损对她有任何愤怒，这条线如何守住，我们之后另开线程。

第二条 ，不管你怎么去基于义愤行动，你要避免原罪。不能强迫和欺骗对方，不能对对方施以她不曾接受的惩罚，也不能施以报复。这个要说，也要另开线程。

> 谈话者A：爱不是服从的志愿吗？

任何爱的关系都有同情和义愤两种实践方式，那是爱的本质，这是爱的形式。同情是指因为你高兴我就高兴，因为你难过我就难过，不是你倒霉我可怜你，情同此心，如此同情。这个要说，也要另开线程。

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