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# 为什么本群不提倡空白安慰

本群原则上禁止安慰和求安慰，只是不会一下就杀掉罢了。因为国人有这默认的习惯，但是容忍度是有限的，这跟是不是在网上没什么关系。

安慰是一个很混帐的做法——如果是打算帮助人，那么安慰他，会在将来失去信用。也许有人会说，有时候有些事情无法解决，比如得了绝症治不好，觉得难受，别人也只能安慰安慰——其实这个说法其实是不成立的，得了绝症有得了绝症的对策。

事实上，头号问题反而是对厄运上瘾。人人都会不自觉地变成水烟袋，你一点火，就会冒出安慰的烟。这里为什么说是对厄运上瘾而不是对安慰上瘾呢？因为厄运成了挖掘安慰的利器啊——亦即获得优待的法宝。如果这要说是对安慰上瘾，那么对海洛因上瘾，就不该叫对海洛因上瘾了，应该叫对快感上瘾了。对什么上瘾，要看连锁链条的第一环是什么，而不是中间的某环或者最后一环，否则全都会变成多巴胺或者内啡肽上瘾了。

我说的对厄运上瘾，是指这种现象：将本来并不能显著地归于厄运的事件总结为厄运。譬如，“说了晚安没有得到回应”——这是不是厄运不好说，但如果采用这个标准，那么生活中可以被归结为厄运的东西非常多。不自觉地把标准设到这个级别上，正是透露出对厄运的【偏好】啊。

我说的其实是干预者的一个戒律。很多人想要帮助人，于是不假思索地给出安慰——类似“想开点”、“会好的”、“跑跑步，出去散散心”（实际上这个还算靠谱一点）、“不要太在意”、“人啊，有时还是糊涂一点好”——这些话，只要没有操作性，就属于纯安慰，它事实上只是在反馈自己的关切。这就有造成对方对痛苦和厄运上瘾的效应，是非常糟糕的做法。

那如果听到别人诉苦，我们该怎么办？我们应该说实在话，说有操作性的话——“做瑜伽会有帮助”、“去医院开点安眠药试试”——这时候你会发现对方的问题所在了。想解决问题的，会问你执行的细节，会找你索取资源和具体的指引；享受痛苦的，当作没听见，继续倾述痛苦。如果是后者，就要客气地终止对话。

事实上，帮人解脱痛苦的头一个戒律，就是不能允许受助者觉得“你只是安慰我而已”，丝毫都不能允许。因为这个认知，可以彻底地消灭你的一切努力的效能。给对方造成这个认知，你就是纯粹的在供应毒品而已——U r nothing more than a drug dealer。“想开点就好”是一种在中国人之间传播的毒瘾，它甚至都不存在一个英语的合适翻译。这个方法，直接地提供了快感，去维持对方现状的稳定，就像用福寿膏治百病一样。不同的只是，这种福寿膏炼制便宜，随手可得，不受禁止，为广大人民群众所喜闻乐见。硬要翻译成英文，便要翻作“just relax”、“chill, man”或者“just take it easy”。

但是这意思有细微不同，说的场合也不同。你会发现如果是在英文对话中，对方倾诉了很痛苦的事情，人们不会说“just relax”或者“chill”，这非常不自然。但是中文对话中，“看开点吧”几乎是脱口而出。你会发现英文对话中这种对话很少见，人家跟你说我的狗死了，你说relax，搞不好会被打，你甚至不能说death is a common thing。

把我们中文中下意识会提到的每一种说法翻译成英文都会显得非常的不自然——“看开点”、“不要太在意了”、“有些事情不能想太多”、“不要太认真了”、“会好的”、“这没什么大不了的”——这些话英语也有，但是说得场合非常地不一样，以至于只是字面上好像英文也有这些话罢了，实际上背后的含义根本不是一回事。

但这是为什么呢？这是基本的人生观问题。基本伦理不同，对痛苦本身的态度也不同。这是一而二，二而一的。中国人很能忍痛，外国人总觉得这点不可思议。因为用了拙劣的手段来处理痛苦（叫你忍），于是——痛苦并未消除，而当因为时过境迁而淡忘的时候，却将这个痛苦的减轻归功于忍受——这就好像喝了对感冒毫无好处的药剂，七天之后感冒自愈，然后将功劳归于药剂一样。

这里面涉及复杂的社会学问题。但是总的来说，这是【不对】的，【这是错的】。【盲目忍耐】是错的，【盲目】是错的，不要搞错焦点。【空白安慰】，事实上是在提倡【盲目忍耐】。【无操作性的安慰】，事实上是在提倡【闭上双眼】。

以上，便是为什么本群不提倡空白安慰的原因。

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