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# 知易行难

我不认为有知易行难这回事。行难是知得不够，这是知易行难的本质。人喜欢诈以为知，还喜欢故意把知道的忘记，这样就可以不行。

> 谈话者A：【行难是知得不够 】，如何证实知得够不够？行动上没有反映出就代表知得不够吗？

比如吧，你想减肥。你“知道”肥胖的后果，但是你老动不起来，这算最典型的知易行难了吧。哪天心脏病发了，你动了。心脏病发起了什么作用？其实只是让你知更深、更明白、更真切，逼着你不能无视。有人在心脏病发了之后还是可以不动，比如呻吟着说：哎呀呀，我已经错过了锻炼的时机了呀，现在已经不能承受锻炼了呀。那么再爆发几次，在鬼门关上转悠几回，打掉任何视而不见，他也动起来了。再难动，有再多困难，他也能忍住了。什么改变了？【知】而已。行之难，唯在知之不彻。

我之前曾经说过，所谓勇敢，本质上不过是【怯于怯懦】。唯有怯于怯懦的勇敢，才同莽撞有本质的区别。

> 谈话者A：害怕做一个胆小的人？

何为怯于怯懦？因为对怯懦的后果看的极其的真切，以至于知道怯懦本身可能比死亡更值得回避。对着机枪冷静的冲锋要比背着机枪盲目的逃跑更安全。他知得足够透彻，他会发现另一个选择才叫他妈的难。实际上我是在若干选择内选择了真正容易的那个，任何第二个，都根本不能选。我所行者，在根本上是最易的那个，已经不可能更容易了，还要如何“行难”？

人是“行易”的动物，不是吗？人的任何行为，在本质上都是也只能是按照自己所知的而选择的最易版本。仔细回忆一下你选择的“艰难”，譬如刻苦读书也罢，坚持运动也罢，实际上你选的都并不是真正最难的东西，不是吗？并且，那些在你眼里都是【别无选择】的。所以，凡事要想深想透，要对理性建立信念，足以穿透自欺欺人的信念，那么知易行难自然就成云烟了。因为知易行难，只有在自欺欺人的帮助下才能得以实现。嘴上说：是呀是呀是这个道理呀，在手上做时却照着相反的路去做，那无非是没有真切的看到那会把自己搞死。

人很不幸，就是人类从设计角度来说，必须被设计为保守主义的。也就是任何新的行为模式，在被【确切的体验】，【证明】确实有【丰厚的】收益之前，无论你是否愿意，你的本能都会要抗拒它。毕竟，一个总是不见兔子就撒鹰家伙非常容易饿死。但是这在现代对理性工具极度依赖的人类造成了很深的妨碍。那件事情不发生在你身上，那个收益不被装进口袋里，你就总是“知易行难”。

不到事情已经无可挽回，不真正撞在南墙上，你就【行不起来】，其实原因是你还【没知】。你缺一样最后的知识——南墙给你的一记耳光。知易行难，一定是因为无知。

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