希望你对我狠一点

谈话者A：发现女朋友有点受虐倾向，怎么办？要我和她吵架，试了半天，发现没成功。要我骂她，对她暴力，真不忍心。

爱是什么？：）

谈话者A：服从的志愿。

身为被爱的人，要懂得做一名君王。她爱你，她渴望被你统治的，她不知道怎么说罢了，所以她会说成“虐待”。爱人是一种信和靠。做我的爱人，我可能为了开心，就会要你跪在地上服侍。你敢说爱我，那么你的生命都是我的了。不要以为这是开玩笑，你可以那么做，没什么不可以。让她服侍是一种赏赐，是恩宠，你只管安坐，欣赏她的奉献就好了。

谈话者A：看来我先得学学吵架。

那不是吵架。

谈话者A：她要我骂她，我说不出口怎么办？

你说出这句话，已经为自己挣到惩罚了。爱不是游戏，这种关系也不是游戏。任何戏谑轻慢或者失礼，你都需要忏悔；我对你有任何戏谑轻慢和侮辱，也一样需要忏悔。

谈话者A：她主动要求的呢？

这就是她要求的东西，只是你未必做得到。你觉得君臣关系是上下关系吗？实际上不是的。

你要照管她的一切，你对她说什么，要她做什么，都必须是因为看到了她的需要。要比她更早的看到她的需要，更深的看到她的需要，那并非为了自我满足。统治，事实上是一种承担了巨大责任的服务和牺牲。因为从此，你要为她的错误承担天然的自责了。即使那是她要求的，在契约上你不必承担任何责任，但是，你爱她，因此你必定会有强烈的自责倾向。也正因为如此，你才有资格统治。凭着这牺牲，你可以任意享受她的一切，淡定的使用她，她会因此每时每刻都在巨大的欣喜之中。因为全心奉献是人类能达到的最超脱的境界，这种关系是爱的极致。

做个君主，实施统治，这是极难的，这个难度与你的责任感成反比。只有完全只求自己的福利的君主才是“轻松的”，但是那些人不配享有对方的完全服从。为了她的福利统治她，用你的旨意摧毁她本来就不该有的怀疑和犹豫。

在这之前，你要【确定】。你但凡有一丝不确定，你说的话就是动摇的。你不敢命令，你也不敢坚持命令，你怕错。如果你强行坚持，那么你会证明你不够资格，你会失去那种动人的力量，让她不由自主的服从的力量。但是你也不可以犹豫不决、消极保守，不能为了避免犯错而从不开口支配她，因为这是一种失职。她没有开这个口便罢了，既然开了这个口，你就要好好的想想你可做什么。

你以为君臣关系是没有相互尊重的吗？臣有事君之礼，君有待臣之道，那不但是相互尊重的，甚至是高度的相互尊重的。而且，事实上，只能允许臣失礼，君主是不允许失礼的。而且君主要有能力敏锐的看到臣下做错的事情，要能指出来，要赏罚分明。

她所谓的“虐待”，指的就是这【公平的惩罚】。你会犯错，犯错要坦然的承认，她会原谅的，并且会为那原谅感到自豪。即使你错误的选择，她也必须首先服从，不服从仍要受惩罚。这里面的礼节和伦理非常复杂，但是它会真正的让你体会到什么是爱，她也会。公平的惩罚对双方都是洗礼，她会明白这对你有多难。不要以为身为惩罚者就是容易和轻松的，因为易地而处，她知道她自己很可能做不到，这条道路真心复杂。

谈话者A：这么一说，看起来似乎是做臣比做君要容易一些。

也不容易啊。好像用无穷尽的跨栏，一个旨意接着一个旨意，每一个听起来那么简单，但是又那么难。每一个都那么难做到，没有做到就会被严厉而公平的的惩罚。而且自己做得那么糟糕，君上是何等的仁慈才能永不失望。即使在自己对自己都已经失去信心的时候，他却仍然相信我能做到下一条旨意，愿意为此承受失望和损失的风险。那是信心的证明，而且在我再次令他失望和遭受巨大损失之后，却只需要领受微不足道的惩罚。

谈话者A：微不足道的惩罚，如何又能让臣觉得“公平”？

举个例子来说，这件事情你没做到，按规矩你要扣奖金。我身为老板，实际上损失了上百万，但是我仍然只扣了你的奖金，甚至不是全部奖金，淡然处之。下次有这样的项目仍然让你去，并无掣肘。你就会感受到什么叫既公平，又仁慈。这样的主君会令人自动的愿意效死，不计利害，不避生死。但也绝不是盲从，不是因为愚蠢和脆弱。这种关系，在外人看来是充满了难以想象的残酷的——充满了不可思议的服从，不可思议的信任，已经到了“愚蠢”的程度，有着不可思议的被甘愿领受和施加的惩戒，以至于双方都会对无法体会和承受这种关系的人感到惋惜。这样两个人面前，是没有所谓不可抗拒的灾难可言的，impossible is nothing.他们能克服的困难和达成的成就，仅仅受限于他们的智力，受限于客观的能力极限，【不受任何主观因素的限制】。你知道这是什么吗？这就是【绝对自由】。

臣子通过不断的跨栏走向绝对自由，君上通过不断的原谅和指引走向绝对自由，两人都无可退缩，也无可止步。因为对方没有退缩，也没有止步。【爱是增进自由】，那不仅是给予对方自己已有的，还是帮助对方获得未有的，分享自己将有的，这就是爱了。这就是对方提出“希望你对我狠一点”背后的意思。

谈话者A：我这么久以来都是在当“庸臣”。现在要学着当明君了。

那也不见得。不能为臣者，亦无可为君。君主在统治的，实际上是一个代入的自我。如果没有对臣下细致入微的感同身受，那统治必定是暴虐的，无论多么轻微也是暴虐的。

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