在爱中要不要有“个人的”坚持

在爱中要不要有个人的坚持？与爱无关的坚持，比如要坚持对方会两国语言，或者身高175以上，或者必须本族，或者必须帅，或者必须本科以上。需要有吗？

我要问一个很直白的问题：你会爱上的人，有上述那些条件【全都没有】的吗？我问的是【会不会全都没有】？会不会？也许会，但是那几率相当小。现在我们假设某条是【必须】的，【绝对必须】结果是什么？结果是【什么人也剩不下了】。我的意思是：事实将会这样发生。当你什么都并不坚持，那么你的期待总会有若干被满足。如果你坚持某种，那么你的【坚持】本身将会【斩断】一切人的羁绊，时间问题，迟早。

因为在爱中，最大的忌讳就是这种“坚持”。这是你的致命缺陷，除非这种坚持是为了对方，是出于爱本身的考虑。否则，哪怕【一点点】坚持都足以让人无法爱你——“我就是喜欢迟点到”。爱本来就是艰难得很的事情了，还在上面附加条款，这就是为什么大家听到刚才你的坚持心里一沉的原因。重新端正态度吧，改变自己的品味，修正自己的鉴赏能力。靠这个去趋吉避凶，培养自己对怯懦者本能的憎恶。【本能】的憎恶，【本能】的喜欢。然后你会喜欢上正确的人，这个人会自然的实现你的期望，还会告诉你还有什么附加奖励。以至于你的期望根本微不足道，会按照对方所拥有的重新定义，无论广度还是尺度。让正确的本能做你的护卫。因为事实上，只有本能才能做的了这样的护卫。你用“个人的坚持”做护卫，当你遇到问题人物的时候，它几乎从来就守不住。本能咳嗽一声，“个人坚持”就尿了。

最后总结一下，逻辑的看，你【可以】有个人坚持，只要它不是太离谱，但是你【不该】有个人坚持。因为这种坚持都不是什么利好消息，而是利空，而且其不利程度，可能超出你的预料。因为你漏算了一条：你没觉得这有什么不好，这一点非常的不好，这本身非常非常不好。你所坚持的那个东西没什么大不了，但是你的坚持非常不好。对方未必是顾忌表白本身的难度，对方可能是顾忌着这种坚持的姿态。因为这个有点像你跟楼下小超市的老板说：给我十块钱。十块钱我倒是有，给你也死不了，但是我顾虑的可不是这十块钱。

关于“个人坚持”还有一个点，就是有人认为这个跟个性相连，是个性的关键组成部分，所以像捍卫生命一样捍卫个人坚持。举个例子来说：一个人坚持不穿短袖，这个就是一种个人坚持。然后他就因为这种坚持获得了一种个性，或者准确的说，一种个性特征。既然如此，很显然，一个人就能通过选择一组个人坚持的组合，来造就一个个性。这个不仅仅是呈现在穿衣问题上的，比如他也可以坚持每句话都要咳一下，或者每句话都要用省略号结尾。不管你赞不赞成，这个很显然是非常有效的手段。

这里隐藏着一个非常重要的问题：人的造就问题。如果不引入这种方法，人是不是就没有个性了呢？仍然是有的，他会被自己的生活经历、个人际遇、教育等等东西造就出一个特色出来，没有个性的人几乎是不存在的。现在的问题是，人们觉得那样形成的个性是不够的，温良恭俭，谦谦君子，唯四维八德是从，这是古人一般的生活准则。在极端摒弃标新立异的时代，古人们仍然有各种各样的个性，但是在现代，我们觉得这样生活而去自然造就出各人的个性还不够。因为这样造就的个性有个问题，就是非常类型化。比如，你是一个山东的木匠世家，出身这样的家庭，然后你也没做任何个人的选择，然后你来到我们的面前，我们仍然会觉得你非常有个性，不是吗？你的方言，你的动作习惯，你的思维方式都很特别，在一群IT宅中间，你简直有个性得不得了了。但是你自己很可能觉得不够，因为你知道你家乡满地都是和你一样的人，大家都是一样一样的。

凡是仅凭命运锻造的人，一般来说，都会有一大批近似品。比如老红军、比如炼钢工人们、比如老三届、比如贵州的农民、比如三代知识分子书香门第。这造成了一个问题，就是你觉得“不够活着”。为此，人们有这种焦虑，就是要声明自己，要强调自己。否则就没有存在的感受，于是人们要在神的创造上稍作修改——甚至是大做修改，这是一个很重要的“个人坚持”的根本理由。【但是】这个态度是危险的，尤其是未加辨识的、未加反思的、下意识的那么做，是危险的。

“为什么你要坚持这样？ ——因为我喜欢”，这样的话是一个代表。

“为什么你要每句话都带上省略号？ ——因为习惯”，这也是一个代表。

下意识的选择问题在于，它们的确被选择了，但是它们却欠缺【必要性】。于是从本质上说，它们是【纯然装饰性】的，这一点需要再三强调，【纯】【装饰性】。纯装饰的必然的问题之一，是它【基本总是累赘】，从实用角度来说，它基本上总是累赘，这是纯装饰的最 基本的问题。第二个问题，就是它们同时在大声广博【内心不安】、【虚弱】。【纯】【装饰】越多越堆砌，哪怕只要有一点堆砌感，都反映出当事人害怕。害怕被忽视，害怕不被重视。仅仅凭着“我喜欢”而坚持的“个性”，几乎无一例外的属于这一类。

在选择个性的时候，要思考清楚这个选择背后的【必要性】。在选择“坚持什么”的时候，要思考清楚这个选择背后的【必要性】。但是这个只是问题的第一层。

现在是问题的关键：你还要考虑你所选择的一切坚持【之间的】【逻辑协调性】。真正造就鲜明风格的是一系列【协调的】、【有逻辑必要性】的选择。有逻辑上的必要性，这保证了简洁、协调，保证了鲜明性。上帝创造了上千万的物种，每个物种都是个性极其鲜明的，我们能同时观察到上面两个原则。譬如蜂鸟，它身上的每一点都是必要的，而这些点是互相协调的。于是蜂鸟就和别的东西完全的、远远的区分开了。每一个种都是如此，简洁、协调。

协调问题带来一个新的要点，要想让你身上的一切个性协调，这实际上是一个非常难的问题。要说逻辑必要性，那么甲壳对谁都有必要，不是吗？强健的肌肉也总有必要性。要协调一切，实际上几乎肯定意味着一定要有一个【主题】。对于物种这个题目来说，主题就是它的“生存策略”，一切特性都是围绕这个生存策略来协调的。

你也要有一个主题，这样你才能真正的达成个性。关键的是这一点：【爱是人类的永恒主题】。你的选择，于爱有无妨碍？这是一个永恒的问题。若是有时，哪怕一丁点，你的坚持也是互相矛盾的。于是你的“个性”的“鲜明性”必定受损，那就好像一只蜂鸟却长了一个沉重的长尾巴一样古怪。个性的鲜明性有这种系统性的错误，你也必定会焦虑。因为我们刚才谈过这个问题：你的独特性关系到你的存在感，没有存在感的人恐惧的实际上是死亡。你坚持了与你无法抛弃的主题相矛盾的东西，后果就是你必定因为那种浪费和宏观上的逻辑不必要性而焦虑。你用不着明确的意识到这一点，你就是晚上会睡不着觉、会沮丧、会悲观。

人当然要有所坚持，或者至少，人当然【可以】有所坚持。但是一定要仔细的考虑清楚你的坚持至少和一些永恒主题的关联，至少要保持它们之间没有矛盾，【爱】、【生存】。这种关联性上的考虑是非常复杂和精细的，严格说，最好一刻也不放弃，不要任由自己停留在用“我喜欢”做依据的状态，因为这个理由是没有保证协调性的。

回到我们的本题：在爱之中要不要有个人的坚持？答案是【否】。如果你有，最好放下。任何个人的坚持，都要和爱本身协调。不要歧视人，不要侮辱人，不要傲慢，不要贪婪……这可以说是不容选择的。有很多我们的坚持，稍微辨析都可以发现到很多这类痕迹。譬如：不找河南人，或者“不找乡下人”。这些看起来都是合情合理的个人坚持，带着傲慢、歧视，其实却踩中了很多红线。事情是这样：本来你不必那么坚持，你很可能会和一个符合条件的人达成亲密关系，但是你那么坚持了，却会遇上一个什么条件都ok，就是不符合你要求的存在。“别的都不在乎，就是要是处女”，结果什么都好，就是不是处女，这态度招诅咒。

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